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La culture du viol comme langage de l’amour ? Une anthologie

Crébillon fils
Lettres de la Marquise de M*** au Comte de R***
1732


La Marquise de M*** reçoit et encadre les avances

Dans « L’Oaristys », Chénier met en scène un désir masculin qui s’obstine malgré les refus, mêlant séduction et contrainte d’une manière que nous lisons aujourd’hui comme emblématique de la culture du viol. Avec les Lettres de la marquise de M** au Comte de R***, Crébillon fils propose un contrepoint : la Marquise après avoir subi un viol qu’elle compare à celui de Lucrèce, nomme la violence et dénonce l’insistance masculine. Tout en aimant le Comte, ce personnage reconnaît la complexité de son propre désir et expose les mécanismes de pression auxquels elle fait face.

« Non pas, s’il vous plaît, Monsieur le Comte, ne nous brouillons plus, il m’en coûte trop en raccommodements ; encore un, je ne répondrais plus de moi. Scélérat que vous êtes ! je crois que vous ne me donnez tant d’inquiétude que pour me rendre plus sensible encore que je ne le suis. C’est un moyen admirable pour se faire aimer. Je sens au travers de toutes vos démarches, que vous recherchez moins les plaisirs du cœur et ses tendres épanchements, que ceux que l’amour peut procurer. Je ne sais comment vous dire cela, mais je suis sûre que vous m’entendez beaucoup mieux que je ne m’exprime. Je ne saurais m’empêcher de rire quand je pense à vos emportements et à ma résistance. Elle doit vous prouver que j’en veux absolument rester où nous en sommes. Bien des femmes à ma place auraient accepté le parti ; elles auraient pu se vanter de ne s’être rendues que par lassitude, et c’est toujours autant de pris sur les reproches qu’on peut avoir à se faire. Quant à moi, je m’imagine qu’en pareille occasion, on a des forces tout autant qu’on en veut avoir ; jugez de ma volonté par les miennes. Savez-vous bien que je ne sais plus que penser de Lucrèce ? Encore avait-elle un avantage sur moi : elle n’aimait pas Tarquin ; mais moi, qui vous adore, moi qui vous trouve charmant, avoir opposé à vos prières, à vos larmes, à vos caresses tant de fermeté : c’est un effort qui surpasse le sien. Je vous pardonne vos extravagances, mais désormais, laissez-moi en repos. Quoique ma vertu soit grande, et quelle ne brille jamais mieux que lorsquon lattaque,
ne l’exposez plus, je vous prie, au péril qu’elle courut hier. Les femmes sont journalières : j’étais après que vous m’eûtes quittée, d’une humeur détestable, et j’étais déjà couchée, lorsque mon mari, tout essoufflé, tout botté, hors de lui, entra dans mon appartement. Il me dit d’abord qu’il était horriblement fatigué ; après il me trouva jolie, et lui qui, avec moi, ne s’avise jamais de rien, s’avisa de vouloir partager la moitié de mon lit. Il mexpliqua plutôt en amant quen mari ses amoureuses intentions, et je ne sais pas ce qui en serait arrivé, si je ne lavais pas prié brusquement de s’en aller chez lui, et de me laisser reposer. J’étais si lasse, si rebutée des hommes, que je l’aurais battu, s’il eût persisté dans son dessein. Ç’aurait été effectivement un caprice singulier de donner à mon mari, ce que je venais de refuser à mon amant. Adieu : venez diner avec nous ; mais songez à vous observer. Le Marquis me croit la moins sensible de toutes les femmes, et c’est sur cette idée qu’il s’est faite, qu’il se repose absolument. Tâchez donc de ne le pas détromper ; lui-même nous fournira les occasions de nous voir en liberté : et qui sait après tout, si je serai toujours disposée à en user comme de celle d’hier ? Je le sens, sa présence m’obligera à lui jouer un méchant tour. Un mari serait trop heureux s’il pouvait faire oublier à sa femme qu’il est au monde. »

 


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sirine Ben Jemia, Kelia Portal, Lili Salaün (18 décembre 2025). La culture du viol comme langage de l’amour ? Une anthologie. La servante. Consulté le 14 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15dvd