Crébillon fils,
La Nuit et le moment
1730
La frustration comme justification
Dans La Nuit et le moment, la scène montre que le refus de Cidalise, loin d’arrêter Clitandre, attise au contraire son désir, car chaque « non » devient pour lui une source d’excitation et une provocation qui nourrit sa frustration jusqu’à la brutalité. Une conception masculine où la résistance féminine est perçue comme un jeu ou un obstacle à vaincre plutôt qu’une limite claire. De la même manière dans « L’Oaristys », le berger réagit au refus et aux gestes de défense de la jeune fille non pas en s’arrêtant mais en redoublant d’ardeur, comme si la fuite, la peur et les supplications augmentaient encore son désir. Le refus devient une sorte de stimulus qui nourrit la violence masculine en transformant la jeune fille en proie. Ces deux textes se rejoignent en montrant que l’excitation masculine se construit paradoxalement sur la résistance féminine, que la frustration née du « non » conduit à l’abus de pouvoir, et que le plaisir de l’homme passe par la domination et l’annulation de la parole de la femme, ce qui fait de la violence sexuelle non un accident mais une conséquence directe d’un rapport inégal fondé sur la possession et la contrainte.
« Les transports de Cidalise autorisant en quelque façon les témérités de Clitandre, il lui demande des complaisances. Comme, sans être les plus fortes que l’on puisse exiger d’une femme, elles ne laissent pas que d’être singulières, elle les lui refuse : il les demande encore ; nouveau refus : il en est piqué, et use d’autorité, avec une insolence que l’on peut dire sans exemple, ou qui du moins n’est pas bien commune ; et doit apprendre aux femmes à ne pas laisser mettre quelqu’un dans leur lit, si légèrement. »
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sirine Ben Jemia, Kelia Portal, Lili Salaün (18 décembre 2025). La culture du viol comme langage de l’amour ? Une anthologie. La servante. Consulté le 14 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15dvd

